6-27.不明事理 转业为孽
所求无果， 当一个人自己所求的东西没有结果之后， 继而转瞋。 当你想求的东西你求不到，你就会产生一种瞋念，就是说恨念。举个简单例子，我今天替某一个人求， 比如说替自己的母亲求，“观世音菩萨，我求你啊，让我母亲不要过世啊，我妈妈现在生病，观世音菩萨，我求求你，我愿意怎么样怎么样……”讲了一大堆好话，许了一大堆愿，最后母亲过世了，然而非但没有自己感觉到，因为母亲前世和今世造的业，还有她累世的业，再加上她的缘分，她的阳寿，所有的这一切，她都不去想，最后，还要恨菩萨，“菩萨，你为什么没有眼睛让我母亲就走掉了？”你们说说，这些人可怜不可怜？就像很多人求医生一样， 跪在那里，“医生啊，你要把我妈妈的病看好啊。”最后医生绞尽脑汁，动足脑筋，没有把他妈妈救活，所以很多人就打医生啊，结果被抓到公安局判刑。你说道理是不是一样的？这边母亲刚死，那边被判刑，你说愚痴不愚痴？
所以， 求名没得名，求利没得利，他就开始要背叛了。 很多人拜师也是这样的，先拜着师父，希望师父能够给他加持。那么师父给这么多人加持，为什么这么多人一加持就好了呢？很多老人家几十年的老毛病，回到家药都不要吃了。有一个人在香港法会上见过师父一面，加持了，很多年的毛病就好了，现在从来不吃药了。你们想想看，这一切难道是偶然的吗？大家要想一想，为什么人家求的灵， 你不灵啊？同样一个老师教出来的学生，为什么他能考进大学，你考不进呢？因为你不用功，你的智商不够，你还怪人家？所以， 连师父也能背叛，菩萨也能背叛，他觉得他求得不灵了。 你们很多徒弟最好跟着师父之后，天天加持，然后说，“师父啊，我现在跟着你学了，我求男朋友。”啪，男朋友第二天出来了。“我求明天找个好工作。”啪， 第二天好工作打电话给你了。抱着这种心态，求得好吗？ 学佛学得好吗？那么，学不好，就开始背叛，“师父，怎么不灵啊？”讨厌师父了，师父还要讲我啊，更不开心了， 那么自己马上就开始贪瞋痴。 一贪没贪着，然后开始瞋， 不开心，再后来把自己佛法退掉，愚痴了。
这种心态就会让众生的病越来越重。 很多人求父母不要过世，最后他们死了，就说，“因为我的爸爸妈妈死了， 我就没有爸爸妈妈教育了。我就自暴自弃，我就开始乱来。” 就像有的孩子，因为父母亲离婚，这个孩子就开始不学好，天天吃喝玩乐，到最后变成吃喝嫖赌，对不对啊？ 他的病会越来越重，佛菩萨实际上会替他业债扛得越重。 因为你还是学佛的人，菩萨心疼你，你的毛病越重，菩萨替你扛得越重。比方说周太太，孩子不听话，不孝顺，讲起来你可以说，“我根本不要他，我理都不理他了”。但是，周太太你想一想，你不理他，你心中也生气啊，你不理他， 你心中也难过啊，这不是替他扛得越来越多吗？你想起来就会恨、就会难过，讲得难听一点，你想起来就会想，自己怎么生出来这么一个忤逆之子呢？你不是替他在扛着吗？
因为菩萨视众生为爱子， 所有的菩萨把我们所有的人都视为是他的孩子 ， 所以，很多西方宗教也讲到教父 Father 是父亲，都是叫孩子的。 只要孩子有因果，菩萨一定会有病痛。 听得懂吗？今天这个孩子做错事情了，爸爸妈妈能不心痛吗？今天这个孩子再怎么样不好，爸爸妈妈看见他被抓进去了，心里也会难过啊。所以，只有他本人能够体会到菩萨的心，他才不会得这个果。 只有这个人知道菩萨的心，他就不会去造这个因，他就不会承受这个果， 否则等到因果来的时候，自己的心常常就会在地狱里了。因为当一个人痛苦的时候，他的心就在地狱里面了。当一个人很痛苦，越来越痛苦，他已经在地狱里了。你们告诉师父，你们的心痛过没有？你们想不通的时候，你们多难过，你们不懂因啊，你们才会尝受这个果。 你们不懂因，果也会来，懂得这个因，果才不会来。 因为我懂得这个因，我不去造这个因，我就不会受这个果。
不要让自己的心常常在地狱里活着，要让自己的心常常地活在天上。 开心的时候，是不是在天上？开心的时候， 是不是时间过得很快？痛苦的时候，打工的时候，是不是觉得时间过得很慢？那就是因为你的心所造成的。 很多人，只有元神走了，他才能知道自己的过去。 你们知道，很多人在人间不知道一个人以后还会受报应的，死后还会受到更多的不好遭遇；死了之后，他明白，看到了自己，他做错事情了，他现在受报了，那个时候，他的元神已经回不到他的身体上了， 那个时候，他受苦是真正的精神受苦。 你们想象一下，人是不是精神折磨啊？肉体折磨还可以熬得过，精神折磨熬不过的。你们去看看很多人，为什么会发神经病啊？就是熬不过精神的折磨。肉体折磨痛一下， 可以了；今天摔一下，咬咬牙，吃点止疼片，结束了；你精神上受折磨的话，你吃止疼片止得了吗？你们爱的一个人离你而去的话，止疼片怎么样能够止掉你的心痛啊？你动哪个手术可以把这些意念给忘却？你的灵魂受到折磨， 你的精神受到折磨了。
所以，错了，自己也不知道错，已经没有办法转换他的业力，也就是说， 当他的元神离开了肉身，到达了地府之后，他已经没有办法再来转换他的业力了。 人和菩萨、圣人的境界差得很多啊，同样一个东西，想法不一样，人做出来的事情就不一样。今天大家都很饿，来了一盆菜了， 圣人想的是应该先人后己啊，孔融四岁就知道让梨，而有些人，没有智慧的凡人，他就自己先去抢着吃了。这就是圣人和菩萨，同普通凡人的不同想法。 先想到别人，那么这个人就是圣人，而凡人是没有理智的，圣人他带有理智， 凡人不能理解圣人和菩萨的境界， 凡人用凡人的思维去想菩萨，只会加重他的业障。 比方说，你求菩萨一件事情， 求得不灵了，你用凡人的想法去想，“菩萨怎么不帮我啊？老天爷没有眼啊？我吃这么多的苦，老天爷为什么不帮我啊？”你用凡人的想法去想菩萨的话，想想看，你是不是业障越来越重了？
师父喜欢举例子。犹如一个坏人去想一个好人的思维， 而这个好人，从来不想人家坏的，但这个坏人，他去想，这个好人是怎么想的？他总是会把别人往坏的地方想，对不对？ 因为他是坏人，他把好人也会想成坏人，那么他一定会造业。 人家明明没有攻击你，比如说小朱回到办公室去上班，突然老板对他不好了，有一个人在边上笑着偷看他，他马上第一个怀疑这个人在老板面前讲过他不好，他怀疑这个人了，很正常的嘛。但是如果你不去想，说不定就没有了。你们不要去乱想，要不然到最后，话不是这个人讲的，好了，你冤枉他了，你是不是又造了新业？用现代话讲，你是不是又结了一个冤家、结了一个仇人啊？ 最好不要去想。来者无所从，去者无所至。什么意思啊？空无一物，空无一人。 我们来到这个世界上，我们不知道在做什么；去者无所至，我们去的人也不知道在做什么。实际上，这个世界就是空的， 对不对？这个世界给你带来什么呢？什么都没有，你在空里面走过来、走过去，你还以为走的是对的。
金言法语
只有这个人知道菩萨的心，他就不会去造这个因，他就不会承受这个果，
不要让自己的心常常在地狱里活着，要让自己的心常常地活在天上。
凡人用凡人的思维去想菩萨，只会加重他的业障。
最好不要去想。来者无所从，去者无所至。什么意思啊？空无一物，空无一人。
相关开示
原文： 所求无果， ...... 继而转瞋。
Zongshu20181208 09:26 因感情问题恨菩萨，莲花凋谢
听 众：师父，看一个莲花，25949号，女的。
臺 長：不太好，要凋谢了，凋谢得很快（她哪里修得不好？）感情问题，她已经好几次对菩萨失去信心了，碰到感情问题她就心里恨菩萨了。
Zongshu20150305 43:22
不要追求名利，留住自己的慧命最重要；有目的地求，不灵
听 众： 我今年参加高考，本来想考生物系或者医学，但是那个专业我们这块上本科的话就必须要学什么解剖之类的，但是我现在又不知道学什么好，台长开示一下吧。 臺 長： 你说解剖是生物学啊？（对。我比较喜欢生物学，但是就得杀生，做实验之类的）我知道，你自己看喽，这种事情如果你亲自参与杀生总不好的，哪怕一个动物都不杀（是，我现在不会这样的）你想一想，一个人在世界上短短的一生，就算你年轻的时候学得再好，但是给你留下的只是一种杀业，对不对呀？ 有些人一辈子在人间干干净净，读正常的书、正常地毕业，一辈子也没有什么大起大落，人家最后到天上做菩萨去了；那你在人间再好再红，你最后下去了。 你说你想做哪个？（我想做第一个）那就 平平安安就是福了。 一个人不要去跟人家争啊，人间争来的有什么意思啊？再有名的人也会走掉啊，但是留住自己的慧命，留住自己的慧根最重要
（嗯。台长，我年初一的时候许愿，6月10号之前吃全素，也请台长能够多多加持我，让我高考考得好一些，我自己也一定会好好学习的）你记住了， 自己做不是让菩萨来得到的，是你自己得到的。 听得懂吗？（嗯）好好地自己努力了， 只管耕耘，不问收获。不能有目的地求，有目的地求不灵的 （嗯。我们六月份也准备去香港拜师，请台长多多加持）好了，傻姑娘，时间到了（行，感恩台长，感恩大慈大悲观世音菩萨，台长再见）再见。
wenda20140727A 19:46
拜佛不要太多地求佛
女听众：《白話佛法》有一篇《正思维求佛，去除厌离心》里面讲到： 拜佛不要太多的求佛，因为当你求得越多，如果功德愿力福德不够的话，那么这些反射回来的业障，会造成你学佛的障碍。 这种反射回来的业障是不是指因为没有求到，所以对佛菩萨产生了一种抵触心理。那么是不是有的人对佛教很反感，很不喜欢，是不是也与跟他的抵触心理产生的业障有关系呢？
答：那当然了，完全有道理啊！ 因为他本身对佛不是完全相信，所以当他求得不灵的时候，他就会产生一种反感的情绪，如果你对佛完全相信的话，就算你求得不灵，你也知道并不是菩萨不帮我，是我业障太重啊！ 这谁都知道的道理啊！（明白了。我的问题问完了）你又出来一个，不停地有这些孩子的，就像过去海外很多像你一样的孩子在很精进地努力学，一个个都是菩萨、小菩萨，我告诉你，一个个都会出来的，这种动脑筋的孩子，很精进的孩子，要开悟自己的孩子，这就是未来的菩萨！你好好地努力，小丫头！（好的，感恩师父！）
原文：他的病会越来越重，佛菩萨实际上会替他业债扛得越重。
Wenda20160429 01:29:49
乱念小房子不但自已背业，还会导致菩萨和台长背业
听 众：如果 乱念小房子 ，会导致师父背业吗？
臺 長： 导致观世音菩萨背业，导致师父背业，导致自已背业 （那么如果是质量不好，但不是乱念的，这样子会导致师父背业吗？）不会（质量不好，一般我们如何跟菩萨祈求？补念回去，还是还有什么方法吗？）没什么方法，质量不好，以后念得好一点就好了。
我们念菩萨的经文，菩萨是否会背业
——解答来信疑惑（二百七十）2018-12-04
问：菩萨给我们的经文，那菩萨会因为众生念他的经而背业吗？
答： 菩萨能量多大？背业是肯定的，帮助别人哪会不背业？ 人帮人也会背业。 只是说这个人能帮到你，他有能量，就不怕背业。 小孩子跌倒了，妈妈去拉他的时候手臂会痛会累吗？当然会。但是妈妈不在乎，妈妈能把孩子拉起来，而且没有感到痛和累。
Wenda20200410 10:29
观世音菩萨救人也会背业
听 众：师父，您好。同修梦见一位老伯伯对他说“观世音菩萨的手都受伤了”，请师父解梦。
台 长： 观世音菩萨救人，帮人家背的，也背啊，菩萨多可怜，观世音菩萨都帮人家背很多 （这个说明是菩萨背业了）你说说看菩萨会不会帮人家背，我问你（会，就像师父也是会背业，一样的） 所以观世音菩萨叫大慈大悲，她不怕背业的。师父就在学观世音菩萨，所以师父也不怕背业 （感恩师父，感恩观世音菩萨）
原文：只有这个人知道菩萨的心，他就不会去造这个因，他就不会承受这个果，
缘分靠自己种因得果；要无怨无恨
Wenda20170623 00:48
台长语：一个人如果一天到晚讲是是非非，实际上他自身已经被是非缠绕了。一个人如果一辈子不懂得什么叫缘，他就活在缘尽当中，因为人的缘会尽的，任何的缘只是一刹那，所以要好好地努力。
缘分，说存在它就存在，说不存在它也不存在，因为缘分是靠着你种因得果的，你种下了这个善缘就会有善果，你种下了恶缘就有恶果。 我们学佛人对佛、对魔要分得清楚。心量越来越小，越来越嫉妒人家，说明你心中已经有魔了；如果你的心量越来越大，心中没有怨恨，什么都可以忍得下，说明你心中已经有佛了。 学佛要无怨无恨，学佛的人怨人家、恨人家，你就在因果当中永远不能脱离。 学到后来要越学越进步，要超越人间的烦恼。很多人就是不能超越自己，更不能超越自己的因果。 因来了，你要好好地去种善的种子才能有善果。 今天谁都不要去怨别人，谁都不要去恨别人，因为这一切都是你自己的业力召来的。
Wenda20190104 19:00
梦到菩萨说 “只看成果来判断一个孩子是否努力”
听 众：同修梦到仓库里都是我们法门的书籍，堆积如山。有一位穿蓝色衣服的菩萨对他说：“只看成果来判断一个孩子是否努力。”请问，这个是什么意思？
臺 長： 这个 “成果”就是看你的果、因果。 菩萨告诉我们，如果你众善不行，就会诸恶都做了。就是说， 你什么善都要做，这个果才会越积越大，果越积越大，才不会有恶。 有善果，不会有恶果（就是关键要看这个结果做出来有多好？）对。
佛法最伟大的教诲 ——种因得因，种果得果
———新加坡 20190509（0:2-1:32）
要记住，在这个世界上，不管你伤害谁，长远地来看，你伤害到的就是你自己。或许你现在并没有感觉到伤害自己，但它一定会绕到你的身上， 凡是你对别人所做的就是对自己做的，这是佛法最伟大的教诲。
菩萨跟我们讲，要懂得，种因得因，种果得果。
所以你对别人好、对别人不好，就是对自己好、对自己不好。你们想想看，在现在社会，如果你对别人不好，别人会对你好吗？如果你真心地对别人好，别人会把你当亲人一样对待。
所以我们学佛人要相互帮助、相互爱护。 不要说我们今天，等我们变成老太太、老伯伯的时候，帮助你们的不一定是你们的子女，而是我们伟大的佛友啊。
不管你对别人做了什么，那个真正接受的人并不是别人，一定是你自己。同样，你给别人了，就是给自己；当你为别人付出，真正获利的也是你自己。
Wenda20191129 47:01
为什么说 “佛不造因，但出来的果是圆满的”
女听众：师父，因为菩萨是不在因果之中的，那为什么说“佛不造因，但出来的果是圆满的”？
答： 没有因哪来的果？没果就是圆满了。 我举个简单例子，大家都在骂这个人，这个人以后一个个报复。报复到这个人的时候，因为他没骂过，你说说看，人家不报复他了，他是不是圆满了？就这么简单（嗯）因为 佛知道在人间的一切只有因果，没有什么道理，没有什么是是非非的。 明白了吗？（明白）
原文： 不要让自己的心常常在地狱里活着，要让自己的心常常地活在天上。
怕苦，苦就缠着你；不怕苦，苦就离开你
wenda20130414A_5524
听 众：婚姻一定是因为爱情而在一起，我一点儿不爱他。
臺 長：不爱他是另外一个概念。如果你不爱他，跟爸爸妈妈好好谈，你说：“老爸，你要是不爱妈怎么会跟她结婚？现在我不爱他，你为什么逼着我要结婚？我26岁了，我可以找，我可以找到28岁，找到30岁还能再找。否则让我跟一个不爱的人结婚不是害死我吗？”你实在不会讲就写信嘛（我明白您的意思）有时候要随缘，人的毛病就是自己把自己害死的，你们每个人不在害自己啊？肠胃不好是人家害的？就是自己不当心呀，狂吃、暴饮暴食、不知道冷暖……抽烟喝酒，是人家逼着你抽的还是人家逼着你喝的？（谢谢師父）
乖一点，还是師父的弟子呢，就这么不坚强！坚强一点，天塌不下来，真的！你真的修得好，就算不在人间，还能到天上去呢，看看谁活得长！就是你这种想法才真的害死自己，不可以的！你要是实在憋不住就结婚又怎么样啊？结婚又不是今天结了就永远不变了， 这个世界是无常的，永远在变化当中，所以人要乐观一点嘛，随缘而变， 有什么关系？（好的）你又不是什么大电影明星“哎呀，结了婚我这辈子就完蛋”，有什么了不起的？结婚不就这么回事吗？好好念经吧，多念心经（好，我多念心经）
而且要积极向上，不能动坏脑筋，不能动不好的脑筋。 怕吃苦的人，这个人到了人间之后就会吃苦；不怕吃苦的人，这个人到了人间就没有苦。因为不怕苦，苦就离开你了；因为你怕苦，苦就缠着你了
（听懂了）唉，每一个弟子都要師父这么叫的话，師父嗓子早点晚点坏掉。好好念经啊，看看你们真可怜，五欲六尘摆脱不了啊！坚强一点，多念点大悲咒，多念点心经，求菩萨保佑保佑吧（谢谢師父）
用精神来克服肉体上的痛苦
wenda20150628A_1922
听 众：師父，我们一些同修有的时候肉体上会很累，很少睡，師 父是怎样克服自己肉体的痛苦？请師父慈悲开示一下。
臺 長：什么叫“克服”？用精神来克服！一个人知道自己在人间是用肉体生活的， 知道这个肉体背业太重，那就用精神来克服。精神上的喜悦，精神上明白这些世事无常，知道他很快就会过去的，那就不去烦恼不就好了 （行，我知道了。感恩師父）
学习师父的坚强、不退缩、心中只有众生
wenda20160205_5131
听 众：師父，我那天上香的时候，我感觉观世音菩萨用意念跟我说：“ 你要向你的師父学习，你的師父非常地坚强，不管遇到什么困难都不会退缩。你師父所吃的苦是你们常人所无法想象的，只要心中装着众生，任何困难都可以迎刃而解。心中只有众生，没有自己的人才能称之为菩萨。 ”師父，您真的是非常的辛苦。
臺 長：你们知道就好， 我吃的苦观世音菩萨最知道。 我经常讲的， 我吃的苦是常人所不能忍受的。 我有什么办法，你想想看，我什么苦没吃过？所以有时候我劝人家最容易了，他跟我说他怎么怎么苦，我说“你有師父苦吗？”他马上就说“没有”。好了，呵呵
（嗯嗯。師父真的……師父，您从小就这么坚强吗？）对， 从小就很坚强。我从小就是，我要做的事情，我非常地努力，我认为它是对的，我就非常努力地去做做做，我一定要达到。 那个时候，人家“老三篇”，那三篇文章要背出来不容易的，对不对啊？（嗯，对）什么《张思德》《愚公移山》……師父小时候两个手放在后面，三篇全部都背出来。那个时候，班级里第一个“三好积极分子”，呵呵……坚持，人家上课了，人家做值日了，師父总是留下来帮助人家做值日生，擦黑板、扫地……你看看，不容易的，要做很长时间的，否则人家就会骂你啊、笑你啊，“假的，沽名钓誉了”，你是真的想帮助别人，所以到了后来班级里就做负责人、班长了。对不对啊？
（嗯，对。我们一定要向師父学习。我妈就是跟师父学习，念经平时只能念四五张，有时候一想到師父这么困难都不……然后就能念七八张了，感觉师父给她加持，就念得快了）对了。有一个老妈妈看了我的法身半个小时，当时就两个多小时里面念了六七张！你说说看，这神奇得不得了，她说从来没有过，后来就没了。那天她看见師父法身坐在她对面半个小时，香港的老太太，很厉害
（師父，我们平时多想想師父，也会得到很多加持的能量是吧？）那当然！你们最好少想我，多想想观世音菩萨，能量加持更大，我算什么。呵呵（呵呵，感恩師父）
原文：凡人用凡人的思维去想菩萨，只会加重他的业障。
Wenda20170312B 41:28
用人间的东西去想菩萨的境界会有业障
听众：师父，一转眼就到3月份了，人的生命最多就是三万天（三万天是算到80岁，很多人活不到80岁的，也就活两万多天。你看看他们每一天在浪费时间，多可惜啊！）是啊，所以要珍惜时间。师父，您在2月18日新加坡大法会看圖騰时，对一个佛友开示他必须供关帝菩萨，因为关帝菩萨来过很多次。请问师父，为什么他没有供关帝菩萨，菩萨也会来呢，是什么方面的原因呢？
答：他跟关帝菩萨有缘分，菩萨当然会来了。你以为菩萨是人？菩萨会生气的？“你没供我，我虽然跟你有缘分，我不来了。”这是你们的想法（师父，您的圖騰节目中，佛友找您看佛台，有时候师父说：“你的佛台地藏王菩萨来。”有时候说：“济公菩萨来。”）偶然来，你不供也没关系；那个是经常来的，那一定要供了，缘分很深啊（明白了，就是偶然来了，也是和这个佛友之间的缘分，只要好好修，这些大菩萨也来看他们，是这样吗，师父？）那我们心靈法門又没供很多菩萨，为什么灵山法会这么多菩萨都来？
不要用人间的东西去想菩萨的境界，否则你会有业障的， 听得懂吗？
（明白。谢谢师父慈悲开示。师父，您刚才说的不要用人间的境界去看这些菩萨，否则会有业障。那怎么去注意呢？） 你观点不一样啊，菩萨的境界你用人间来看。我现在不是在教你们菩萨境界吗？你为什么不能用菩萨的境界来看？ 首先，刚刚看地藏王菩萨怎么怎么，你就可以想到“菩萨都是慈悲的”，那好了，你的境界不是菩萨的吗？ 菩萨慈悲，菩萨怎么会想人间的事情啊？他们当然会来了。
原文：最好不要去想。来者无所从，去者无所至。什么意思啊？空无一物，空无一人。
视频： 168.如何保持自己在人间不贪爱、不随波逐流（问答20150705）
与其总能求到或者求不到，还不如早点放下，不去求就有所得，越求越得不到
—20140913 中國臺北
要懂得付出不求回报，做好事不求回报，不想回报的付出一定会有回报。对自己的失去想得到的补偿，才会烦恼重重。不管做什么事情都想着“你为什么不还给我？”“我对你好，你为什么不对我好一点？”这就是夫妻争吵的原因，“我为你们某某家做了一辈子、苦了一辈子，你为什么还要对我这样？”这种不平衡的心就会造成你不平衡的心态，心态一扭曲心会得到不正常的补偿，就会烦恼。
有求就会苦，求不到更苦；自身的贪念得不到满足，就算一时得到，拥有了怕失去，还是苦；不求就不苦，不贪就不苦。 要想解脱苦难就不要去贪、不要去求。与其总能求到或者求不到，还不如早点放下，不去求就有所得，越求越得不到，这就是人的求不得苦。 （掌声）
Wenda20151101B 50:16
一切唯心造，世界上的一切都只是外尘
听众：有一位同修在念礼佛大忏悔文的时候，突然有个意念说：“ 这个世界上一切都是外尘，只有菩萨的环境才是真实的境界。 ”他就很想放下一切，但不是逼自己放下，而是看透了真相，觉得这个世界就是这样。
菩萨点化他说：“不要去认为这个是业障，那么业障就不存在，业障也是外尘。虽然是有因果报应，但只是报应，你可以扭转某些局面，就是所谓的重报轻受。 当你看透这个世界之后，一切都可以自己掌握，包括业障。心不放在业障上面，那么就没有业障，连业障也只是外尘。 ”（对）
他的感悟就是，以上的基础是只能做善业，不能造新业，真诚消业的时候才能这样想，并且不可以作为自己造新业的一个借口。他想请师父开示，他这个意念是菩萨给他的吗？
答：是啊，是菩萨给他的，完全正确。很高深啊，非常厉害的，很好。完全是外尘的东西， 心如镜，明如水啊。我们所有的一切都是外尘！ 五欲六尘，为什么说六个尘啊？全部都是…… 心以外，一切唯心造。心是一个干净的东西，像一面镜子，你照到什么，你就有什么东西在心里了；你不照，就是一个干净的东西啊！ 镜子，什么都没有的。我问你，镜子里有什么？什么都没有的，对不对啊？（嗯）但是镜子照到什么，镜子里是不是就有什么了？（嗯嗯）我用这个比方，你还不知道人的心是咋回事啊？还听不懂啊？
（嗯，那他说“不去认为这个是业障，那业障就不存在”，这怎么理解啊？）不去认为这个是业障，那已经是没有业障了，讲的是没有造业的人。如果你觉得自己有业障了，你不认为自己这个是业障，你是不是就没有业障了？举个简单例子好吗？一个人生出来之后，你认为你会死的，你是不是脑子里一直觉得你会死啊？但是你学佛之后，菩萨告诉你“人不会死的，因为会上天的，继续生活”，那你是不是就觉得这个世界没有死亡了？这个概念是不是你自己想出来的？
（嗯）似有似无啊，似就是无，无就是似，这还不懂啊？很高级的，这是一种哲学。说明他的护法神很厉害，是管文化的，呵呵……有的护法神是管武的，帮助你的；有的是管教育、帮助你的文的护法神。所以天上有天官，有文官，有武官的（嗯，明白了，谢谢师父开示）
wenda20160415 01:01:31
佛法的真谛就是 “空无”
女听众：我梦见观世音菩萨和师父了，醒来之后别的不记得，脑子里就记住两个字“空无”。请师父开示一下，“空无”是一个什么样的境界？
答： 佛法的境地。佛法的真谛就是要 “空无”， 你生出来之前，你有什么了？什么都空的；你死了之后什么都是空的，不叫 “空”吗？这叫真谛。 “无”是什么？就是 没有，无常。 这个世界哪个东西是长久的？无常的。 菩萨跟你说 “空无”，叫你想开、想空一点， 肯定你又想了人间的什么事情了，想得到了，执著了，菩萨就叫你放下空无。
白话佛法选摘
从今天开始诸恶莫作，只做善事，每天种善因，很快就会法喜充满，心想事成
宋朝有一位禅师，年轻的时候还没有出家，醉酒后与人争斗，不小心将人打死。他畏罪潜逃，然后出家刻苦修行，大彻大悟，每次说法都有几百人聆听法音。在他七十多岁的时候，有一天他突然沐浴之后升座，告诉大家：“你们今天都不要动，也不要说话，老僧让你们看看什么是因果报应。”中午，一位军营的武官来了，拜佛后看见禅师坐在那里，马上拿出弓箭要射他，禅师合掌说：“老僧等你多时。”
武官惊讶地说：“我不认识你，为什么会有这种欲望要射死你？” 禅师说：“欠债还钱，欠命偿命，因果不爽，你动手吧。”军官觉得很奇怪，就问：“我从来不认识你，你为什么要这样？”禅师就将自己四十年前打死一个人的情况告诉他，武官从来不认识字，突然大声吟诗一首：“
冤冤相报何时了，劫劫相缠岂偶然？
不如与师俱解释，如今立地往西天。”
一个人要懂得因果、懂得报应，不管你今世修为多高、功德多大，均无法逃脱因果定律，只有在彻底醒悟、绝不造因、不造新业，才是唯一的解脱之道啊。
很多人说：“我天天在做功德，天天在布施，我付出了这么多，为什么我还在受苦？菩萨你开开眼，为什么不救救我啊？”因为这是你过去造的因，所以现在必须承受果报，而今生种下去的不会马上长出来。从今天开始诸恶莫作，只做善事，每天种善因，很快就会法喜充满，心想事成。
开心法喜是自己所造，悲伤烦恼也是自己所造，只有彻底离开烦恼、不造新业，才能悔其旧业，擦干净自己一切不好的因果，才能真正了解人生的真谛，人生的真谛就是世事无常。
发表于 2025-9-1 03:24:22
