2-42、运用智慧德能，调节调柔寂静
如果不珍惜生命，就是在浪费生命。很简单，如果你不珍惜功德，就是浪费功德。等你需要功德的时候，就没有功德了，就像很多人家里没有钱，就是因为平时没有积累。
今天继续给大家讲神通力，现在的人，不是你简单地给他讲一件在生活中所发生的真实的、神奇的事情，他就会立刻接受这件事实的存在，因为现在世上假的东西太多了，谎言已经是铺天盖地了，所以必须要用神通力来劝导众生学佛念经。一个有神通力的人，会在自身身上显现出百种身相，就是当一个人乘愿再来有神通力的时候，他可以显现出很多的法身。
当然神通力也分为很多种，比如，有些人是阴阳眼，通鬼神，通地府和人间两道。而师父是有法身的，是菩萨的神通力，可以通天、地、人，也可以知道三世因果。这种神通力有百种身相，就是身体和相貌的不一样，就像师父经常到人家的梦里去救度时，师父有时穿的是道袍，有时穿的是西装，有时穿的是和尚的法衣等等，这就是百种身相。在每一个化身的周围有一百种身相，就是每一位法身出去，就有近百位弟子庄严地围绕着护法，但是这些弟子不一定都是你们，因为任何的护法，任何和师父有缘分的人，或任何从天上下来护法的人，全部都有这个功能来护法，而是自显的菩萨摩诃萨。这一法身出去之后，在救度众生的时候，有近百位的弟子（这个弟子包括今生和过去生中的所有的各位弟子），和师父有缘分的全部聚集在师父的身边在护法，而且这些不是他们自己要去护法，自己根本就不知道，是菩萨的愿力自显的，诸菩萨摩诃萨。实际上在师父的法身出去救人时，那近百位弟子就全部变成了菩萨，比如，师父在开法会讲法的时候，你们所有的弟子在门口，在师父边上，全部都是菩萨在护法。
如果想修成菩萨身，得到法身或神通力（即法力），要记住几个基本的要点：
菩萨不见人过，菩萨永远看不见人家的过失和过错。首先，拿这一点来衡量一下自己，你们谁能不看见人家的缺点和过错？菩萨是永远不见人家的缺点和过错。而师父在帮你们开悟时是不一样的，因为师父是为了救度你们，必须指出你们所有的缺点和过错，让你们知道和明白道理，然后好好地修正和改过。学菩萨是不能看到人非的，不见人过，但见己过，就是说用菩萨的要求来要求自己，永远看不到人家的过失，而永远看到的是自己的过失，都是自己的错。在人间不要论人家的对与错，自己做错了就是做错了，永远是我错，人家都是对的，因为这个世间都是空的，都是假的，是无常的，没有什么对和错，只有因和果。我没有对的，只有错的，这样才接近菩萨的境界。
只管耕耘，不计收获，这才是菩萨的境界。菩萨是只管耕耘，只管做功德，从来不考虑，今天种了这个善因，以后能得到什么果报？你只要好好地念经，拼命地做功德，哪有不报的道理呢？因为因果定律是永远不变的，你今天做了好事，种了善因，将来一定会有好的果报。今天付出马上就要回报的人，这种人就是小人。哪有自己还没有付出就想得到的道理。就像有些人问我：“卢臺長我跟着你修行念经了，我会不会好？”就冲着这句话，别修了，因为连最基本的信念都没有，怎么样修得好心呢？
无心，学菩萨其中的一个基本点是无心，无心就是菩萨永远没有心。无心就是说你不瞋恨，没有烦恼，无障碍，因为你连心都没有了，就像人常说的：这个人没心，没肺。你连心都没有了，想想看你是多么地快乐，但是，菩萨并不是真的无心，而是以众生之心为心，众生的心就是菩萨的心，大家明白了吗？众生之苦，就是师父之苦，师父现在是念念想着如何救度众生于苦海之中。菩萨就是以众生之心为己心，永远是想着人家，他自己是没有心的，所以菩萨是无碍，是没有障碍的，这个心永远是没有障碍的。
我们学习菩萨的目的很简单，就是要一步一步地了解菩萨跟我们人的差距在哪里？为什么我们是人，而境界提高了之后就是菩萨了？我们为什么达不到菩萨的境界？所以我们要了解每一地菩萨的境界，这样才能照着每个境界去修为，去学习，去攀登。
首先要正修境界，学菩萨的境界，要清净心地。在没有学菩萨之前，先要把自己的心地清净，就是先要干净自己的心地，心要安静，然后开发智慧，心静才能开发智慧。现代这个社会是光子时代，过去是原子时代，菩萨是用光照耀我们，给我们灵感，菩萨的意念全部都是用光速来传递的。大家都知道，只有光才能照到我们心到亮，只有光才能让你明白，只有光才能让你明心见性，就像太阳出来的时候，我们的心中是多么的快乐，黑暗来临的时候，我们的心是沉染于黑暗的。为什么我们要把灯开得那么亮，就是因为要让我们看见这个世界永远是明亮的。菩萨在追求光明境界的时候，会运用各种妙法和法门，来普度众生。菩萨要达到光明的境界，要有妙法和法门，末法时期要有法力才能救度众生，要开发圆满的智慧，要运用各种法门和方法来普度众生，来开发众生圆满的智慧。
接下去给大家讲修心修行要用各种方法和智能，修心和修行必须用各种方法，就是你今天修心了，你明天修行了，最好的方法和智能是用尽自己的智慧和能力来调节，调柔，来寂静，把自己一颗妄动之心用智慧和能力来调节，调柔，来寂静。
这个心真的很讨厌，看见一点不舒服的东西就妄动，妄动就是随便乱动，妄动之心就是不论看见什么东西心都会乱动，比如，看见地上人家丢了一百块钱，心一动，我该不该捡？这就是妄动。不该看的东西为什么要看呢？不该想的为什么要想呢？不该你做的为什么要做呢？人的烦恼就是这样来的，听听这个，看看那个。如果人家在背后说你不好，你没有听到，你很开心，如果听到了，烦恼就生出来了。人家在背后讲，就说明是不该你听到的。孔子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。不该你听的，为什么要听呢？你本来很开心的，你耳朵听到不该听的话之后，烦恼就生出来了。
大家应该好好想一想，我们在这个世界上应该怎样学佛学法？应该怎样来调节柔顺自己的这颗心？这颗心不要妄动了，这个心要守得住才能修好心，你的心守不住，妄动了，怎么办？就是要调柔调顺，还有寂静，就是要把自己的心安静下来，什么事情都不当一回事。师父告诉你们在这个社会当中，要保持秒秒安详，如果每一秒都能很安详，你就能保持这个寂静的心。每一秒都能安详的人，这个人就是一个非常非常有修为的人，他的意念是非常的高尚，它的观念也是非常的高尚，因为他把什么都看穿了，心很平静，世界上没有任何事情能让他心胸荡漾。只有当心安静下来了，才能克服自己身上的毛病，贪瞋痴。要把自己妄动之心克服住，要去除非愿的理想，不能达到的愿望就是非愿的理想。
慈悲心就是柔和心，有了慈悲心的人，心才能柔和。当一个人讲话很柔软的时候，这个人一定会有慈悲心。慈悲心要柔和，然后慢慢地升华，就是把慈悲心升华，要越来越宽大。心胸宽大，就能原谅人家，就是把你狭隘的心怀来扩大，整天就知道想着自己的人就是狭隘的人。修心者就是修心地，心地要善良，心地要柔软，谦逊，谦卑，就是把自己放得低一点；要随顺，就是随遇而安，不论什么事情只要来了我都随着走；要不浊，就是你的心不要被污浊，被染著；要纯善，善良不够，还要纯善，就是说要非常的干净，要纯洁的善良，而不是表面上的善良；要润泽，要圆润，要能够包容人家，我们人体有80%是水分组成的，所以我们一定要有水分，要润泽；然后要寂静，刚刚给你们讲了心要安静下来，然后不要去妄动；心胸要宽阔，要广大，要坚固，心不能不坚固（心摇摆不定）；要明盛，就是要明白，要盛大，要宽广，意思就是在明白之后，才宽广，而不是说你的心胸很大，明盛就是当你明白之后，你感应出来的宽广，盛大，那才是有意义的；还有就是要清净，要平等，要无相。
金言法语
如果想修成菩萨身，得到法身或神通力（即法力），要记住几个基本的要点：
菩萨不见人过，
只管耕耘，不计收获，
无心，学菩萨其中的一个基本点是无心，......菩萨并不是真的无心，而是以众生之心为心，众生的心就是菩萨的心，
首先要正修境界，学菩萨的境界，要清净心地。......菩萨是用光照耀我们，给我们灵感，菩萨的意念全部都是用光速来传递的。
修心修行要用各种方法和智能，......最好的方法和智能是用尽自己的智慧和能力来调节，调柔，来寂静，
慈悲心要柔和，然后慢慢地升华，就是把慈悲心升华，要越来越宽大。......修心者就是修心地，
相关开示
原文：一个有神通力的人，会在自身身上显现出百种身相，
Wenda20160226 37:37
是否每一个法身有不同的功能
男听众：师父，您的法身是否有不同的使命和功能？比如有的法身负责治病，有的负责点化众生，有的负责打魔，有的负责看图腾，有的负责开示人的因果，有的负责帮别人超度、推一把……是这样吗，师父？
台长答：呵呵，应该是这样。法身为什么多呢？法身多，实际上他有不同的功能的。我问你一句话你就知道了，一个人身上不是全部都是眼睛，也不是全部都是手，也不全部都是脚，对不对？（嗯）它不同的功能做不同功能的事情啊，所以法身也是这样。就像刚刚前面有一个小家伙，墨尔本的，他的一个同修被人家下降头，他去帮人家挡，一挡之后，那些蛀虫啊、降头掉在地板上，腐烂了地板，这个事情你知道吗？（知道，他跟我说过）后来师父不是给他去挡了嘛，帮他弄掉没事了（是的是的）这种法身是专门去打魔的；还有的法身是专门帮人家救命治病的；还有一种法身是专门去提醒他，“要当心了，你还有多少年，你会生什么病”，这种都有。其实一个人真正厉害的话……这种我广播里不大方便讲，实际上根本不是靠嘴巴去演讲演讲，这个人就能够成为某一个什么样什么样的人物，实际上他是一种超能量的。你就看任何一个国家的领袖人物，他为什么能够聚集这么多的人气，人家这么拥护他？实际上他都是有能量的啊，没有能量可能吗？（对对对，是的）
能成就法身的，至少是大菩萨
wenda20140608B_1319
听 众：有一个同修修得很好，另外一位同修就梦到这位修得好的同修在梦中点化他有要经者，请问师父，是菩萨借这位修得好的同修的形象点化他呢，还是说这位同修修得很好，已经有法身了在帮助别人呢？
台 长：有法身帮助人，可能吗？每个人都想有法身，呵呵……傻姑娘（呵呵）每个人有时候觉得“哎哟，你看我有点power了，有点能量，我有法身了”，呵呵……这么容易的啊？我告诉你，是不知道多少辈才修成的了，你以为啊。你看看《西游记》，孙悟空能成斗战胜佛，你看看他修了多少世啊？《西游记》里面上来就介绍，几百世啊，几千年啊！（哦，那就是说只有成佛了才会有法身是吗？）基本上是这样，或者至少大菩萨
（那为什么是梦见那位修得好的师兄告诉他呢？是菩萨借他的身在点化他吗？）这是第一个，这位修得好的人是天上下来的菩萨也有可能啊（哦。那有没有情况是本来这位修得好的师兄觉得那位师兄有问题，然后他的这个意念造成他会到他的梦里？）不会的。一般的像这种点化型的全部都是法身，很厉害的。他没有功力的话不行的，就像一个人说“哎呀，我会开船”，给你一条船你也不会开啊。你要开船，你要开得了的，船在海上惊涛骇浪，一个浪过来，你人都沉下去了。
原文：每一位法身出去，就有近百位弟子庄严地围绕着护法，......而是自显的菩萨摩诃萨。
吉隆坡法会问答20161226
观世音菩萨和台长是否知道自己法身所做的事
问：观世音菩萨的法身和师父的法身经常出去，看到的和做的事，菩萨的主灵和师父的主灵知道吗？是随时都知道法身做的事，还是等法身回到本体才知道？请师父慈悲开示。
答：观世音菩萨千手千眼，观世音菩萨什么都知道，他的法身出去，自己全知道；师父自己不知道。
诸菩萨摩诃萨
——解答来信疑惑（二百四十三）2018-08-02
问：白话佛法二中的有一段“这一法身出去之后，在救度众生的时候，有近百位的弟子（这个弟子包括今生和过去生中的）所有的各位弟子，和师父有缘分的全部聚集在师父的身边在护法，而且这些不是他们自己要去护法，自己根本就不知道，是菩萨的愿力自显的，诸菩萨摩诃萨。”其中的“诸菩萨摩诃萨”是什么意思？
答：做任何事情都如愿以偿，功德圆满，圆满功德。
愿力和修成正果密不可分
WD20180909A_3952
听众：每一位佛菩萨成就正果都跟愿力密不可分，阿弥陀佛有四十八大愿，观世音菩萨有十二大愿。如果我们有更多的师兄能够根据自身的情况，发下种种大愿，利益众生之行，应该也能更早地成就正果，也可能本来是成罗汉果的，因为愿力就成了菩萨果位。这样理解对吗，师父？
答：对啊，就是这样。大乘经中的一切大菩萨，就像观世音菩萨一样，他们所示现的在家相、白衣大士、天人相，文殊师利菩萨现的童子相，普贤菩萨现的在家相，地藏王菩萨现的是出家相。所有的相，实际上就是告诉你们，菩萨的境界在内心，修是修内心，不是为了外表（谢谢师父的慈悲开示）
原文：如果想修成菩萨身，得到法身或神通力（即法力），要记住几个基本的要点：
菩萨不见人过，
只管耕耘，不计收获，
无心，学菩萨其中的一个基本点是无心，......菩萨并不是真的无心，而是以众生之心为心，众生的心就是菩萨的心，
弟子开示2-25 弟子提问 师父开示
问 13： ：师父曾经说过： “如果想修到菩萨境界得到神 通力的话，要做到几个基本点：菩萨不见人过；只管耕耘不问收获；无心。”请问，能做到这几个基本点的人，是否和他本身的修养、环境、以及累世的修为等都有关，而并不是人人都能做到的？
答 13 ：讲得完全正确。没有根基，没有善良的心，没有付出的心，根本不能做到，不是人人都能做雷锋的。 （那如果三点中做到一点，是否也能够上去？）一点如果做得好，也能上天，问题是上到哪一层天。 （我觉得三点中最容易的就是第二点。 ）第三点无我是最难的，心中永远没有自己只有别人，做到了就是菩萨了。 （有时候能做到，有时候不能做到。 ）那就是有时候是菩萨，有时候不是菩萨，就像有些人有时候是好人，有时候不是好人。
（无心和大智若愚有什么区别呢？）无心不是真的无心，是无所谓、无所求，没有贪心、恨心、瞋心，只有爱心。如果一个人没有很多的人间的杂念，就是无心，做到这一点也是比较容易的，真正做到完全无我是最难的。 （就是说能做到慈悲心，但是做不到大慈大悲。 ）对，慈悲心谁都有，看到马路上跪着乞讨的人会生出慈悲心，但是做到大慈大悲，比方说脱下自己的衣服给他，布施他很多钱，这些就很难。人可以做到一些善心，但是很难做到大慈大悲。儒家讲慈爱，佛家讲慈悲，异曲同工，讲的都是“爱”和“慈” 。
（带着自己的孩子去做捐助或者做义工，算不算是教育他们，培养慈悲心？）非常好，从小培养孩子的慈悲心，让他们懂得要爱护众生，要帮助别人我们才能活着，让他们懂得这个概念和理念是非常重要的事。
原文：菩萨不见人过，......不见人过，但见己过，
Wenda20150424 27:47 台长开示“不见人过，但见己过”
听 众：师父您好！想请师父开示一下，学佛修行知道应该“不见人过，但见己过”，“不见人过”是不是说并不是人家的过错不存在，而是能以慈悲心去原谅他人的过错？请师父开示。
臺 長：“不见人过”，就是在自己没有修好的情况下，先不要去管别人的错，先好好修自己，这是小乘佛法里边的东西（小乘佛法，就是说先把自己修好了，然后……）再去救人家啊（就是先确保自己要能解脱自己）对啊。你想想看，很多人自己就是修不好，为什么修不好？整天看见人家不好，那么这个人修得好吗？这叫“但见人过”。你现在要“不见人过，但见己过”，就是整天什么事情都觉得自己是做错的，别人都是对的，那么首先你就在戒律了，守戒了。听得懂吗？（明白。那这个大乘佛法是包容小乘佛法在里面的，是吗？）对了。小乘佛法是基础，大乘佛法是慈悲，那是菩萨道。明白了吗？（明白了。其实就是说声闻道、缘觉道再往上一层的菩萨道。感恩师父开示！）
Wenda20121005 01:08:19
“菩萨境界明地”是修的当中，修成之后“菩萨不见人过”
听众：在学《白话佛法》的时候有一个问题不太明白，就是在白话佛法第二册153页第38章《学习先有觉，才能知道悟》菩萨的境界是明地。这里面说菩萨能分辨清楚、明白事情以及人间一切的好和坏，这是一点；然后在白话佛法的第二册168页第42章《运用智慧德能，调节调柔寂静》这里面讲修成菩萨身，得到法身的几个基本要点，第一点就是菩萨不见人过。这两个地方我有点不太理解？
答：很简单啊，这是一个境界问题,等到你修成菩萨啦，你就看不到人家的缺点啦，为什么呢？你心中看人家都是好的，所有的人都是菩萨，因为你心中是菩萨（嗯嗯）这是修成的一个概念，前面那句话是要修的当中必须要做这些事情
（修的当中要先有觉才能悟。就是说在修成菩萨的时候是要分辨清楚明白人间的一切好和坏，修成之后是不见人过）对啦！因为境界不一样啦（啊，师父一点就听懂了）学好人的时候先要懂得什么是好人，什么是坏人啊，等到你已经成为好人的话,你看人家“哎呀坏人帮助帮助他，教育教育他，他也能成为一个好人”，这个时候你的境界就不一样，看出去都是有救的，是这个概念（听懂啦，听懂啦）
wenda20160429 01:07:25
脱离六道不是厌恶六道；对众生好，并不是与众生的劣根性在一起
女听众：同修念经时有一个意念：脱离六道，不是厌恶众生，而是境界上脱离六道；与众生在一起，不是与众生的劣根性在一起，而是与众生的佛性在一起。请师父开示。
答：太好了！菩萨讲的。讲得太好了！（这个同修念礼佛大忏悔文之后经常会有这种意念）超脱六道不是厌恶六道，听得懂吗？你厌恶六道为什么菩萨下来救人？所以很多人轻生就是……不是说开悟，像你说“我厌恶人生”；是开悟就借假修真。非常好！与众生在一起，不是与众生的劣根性在一起，而是与众生的佛性在一起。这个实际上是指菩萨的。很多菩萨在人间度人的时候，很恨人家众生的劣根性，那么他到菩萨这里去complain，就是说一种反馈、反映，菩萨就会告诉他：“叫你到人间来救人，叫你对众生好，并不是叫你跟他众生的劣根性在一起。要救度众生啊！”就是这个意思。
原文：只管耕耘，不计收获，......因果定律是永远不变的，
Wenda20151025A 34:36 如何达到“只管耕耘、不问收获”
听 众：“只管耕耘、不问收获”，是一个很高的境界。请问师父，如何能够在修行中达到这个境界呢？
臺 長：这就是靠一个人平时的修为了。“只管耕耘、不问收获”，它的主要含义在于什么？一个人做好事并不难，难的是一辈子做好事；一个人做好事不计报酬、无相布施，永远在做好事，这个人收获就会来了，这就是“不问耕耘”。一个妈妈养了七个孩子，默默无闻地做啊做啊做啊……做了一辈子。孩子到了年纪大的时候，三姐给她买房子，二姐给她买汽车，大姐给她钱，五姐给她怎么样……其实这个是什么道理呢？这个就是“只管耕耘、不问收获”啊。我们今天学佛，不求，不停地修修修……你不求，到最后你什么都有了。你今天求一点，求一点……求了嘛就求光掉了。为什么有一句话叫“家里求求求，把家里都求穷了”啊？呵呵……（明白了，谢谢师父慈悲开示！）
视频：168.念经最好也要有只管耕耘不问收获的心态《直话直说》节选！
观世音菩萨开示：莫要执著于功德，只管耕耘，莫问收获
男听众：有个佛友求菩萨给个梦境，他说“菩萨，您给我个梦境，我想请菩萨指点指点我在修行上的缺点是什么”，他晚上梦到菩萨了，菩萨告诉了他一句话：“你的缺点就是太纠结于你做了多少功德、消掉多少业障，莫要以此来判断，发心大是好事，只管耕耘，莫问收获。”
台长答：这个完全是菩萨讲的话，就叫他不要执著于功德，做一件事情，“哎呀，有功德吗？这功德大不大？功德大的我去做，功德小的我不做。”这就不行（菩萨告诉说“你的缺点就是太纠结于你做了多少功德、消掉多少业障”，师父，我们在学佛过程中也是要做功德消业，然后菩萨又告诉他，要“只管耕耘，莫问收获”，如何平衡这两点呢？）随缘。做得到就做，做不到就不要做；拿得到就拿，拿不到就不要拿，这就叫随缘。
原文：无心，学菩萨其中的一个基本点是无心，......菩萨并不是真的无心，而是以众生之心为心，众生的心就是菩萨的心，
“有心事施，无心法施”的涵义
来信解答三百二十五 20190728
问46
问：放生坐公交车的时候睡着了，醒来时意念里有一句话很清晰“有心事施，无心法施”，请问是什么意思？
答：你今天帮助别人，想求回报，就是有心，帮别人把事情解决，只是做事情，就是事施；如果真心的，不求任何回报，不贪别人，无心地布施，就是法施。
如何理解“无心就是佛”
shuohua20180316_2130
听 众：师父在法会期间提到“知足是富贵，平常是高贵，无事是圣，无心就是佛”。我们要如何理解“无心就是佛”？请师父慈悲开示。
臺 長：无心，就是没有贪心，没有恨心，没有愚痴心，你不就是菩萨了？是佛吗？你没有恨人家的心，没有嫉妒心，对不对？它指的这个“心”，无心就是把人间一切不好的杂念全部去掉（明白）
马来西亚槟城 2016年8月14日
无心，一个人修到最后，要觉得“我没有做好事，没有做善事”，连这个意念都没了，就叫无心。因为你做出来的，一定是菩萨，菩萨已经忘记了自己是菩萨，但是他的行为出来就是佛，就是菩萨。
白话佛法4～24. 佛性本体，心地圆融
须知菩萨无心。就是说每一位菩萨你说他有心，其实是无心的；你说菩萨无心，但都有心。如果你说菩萨无心，菩萨的慈悲心是从哪里来的？悲悯心是从什么地方来的？他是有心的。但又是无心的，因为菩萨把世界上的一切看空了，看空之后，反射到菩萨的心灵就是空的。如果你把这个事情不当回事了，实际上你的心中就是空的了。菩萨以众生心为己心。如果是菩萨，一定是你们想什么，菩萨就想什么；你们难过，菩萨也难过；你们伤心，菩萨也伤心。那才叫菩萨以众生心为己心。菩萨无境界。菩萨是没有境界的，因为菩萨的境界就是众生的境界。众生吃苦了，菩萨就下凡到人间来救度；那么众生开心了，菩萨也开心。看到你们众生有地震、有海啸、有灾难了，菩萨跟你们一样也很难过。
中场视频
【动画】旧钟的“胡说八道”——只管耕耘不问收获
原文：首先要正修境界，学菩萨的境界，要清净心地。
视频：021. 心静不下来的人修不好心，要坚决改毛病【真修实修】
Wenda20190719 43:03
静才能唤取八识田中的悟性和智慧
问：我们都知道一世修成不只是靠今世一世，靠的是宿世的修行积累，靠宿世功德和智慧的的积累为前提，根基非常重要。想请问师父，如果想要唤取宿世修行八识田中的悟性和智慧，怎样做更容易唤取呢？
答：静坐、禅坐，开智慧。你唤取八识田中的……你只有安静，静能生慧。你不安静，你怎么生出智慧？一个人整天毛毛躁躁的，天天吵吵闹闹的，天天脑子里乱想，你怎么能够生出智慧？（好的，感恩师父）
心要安静~ 2016.02.13澳门 ~
心要安静，意念要灭掉。安静就是没有思维，不常想很多烦恼的人会有大快乐，经常被烦恼缠身的人会有大烦恼。正能量进入空空的、有光和热的意识当中，当你经常想帮助别人的时候，正能量充足，天天想害别人、说别人不好的时候，负能量充满身心。心要无漏，修心修成，得到的快乐是最长最长的。
——白 話 佛 法 视频开示 第73集 《 初正则终正 》
一个人的心清净，就是通向大菩提心的资粮。师父要你们变得越来越干净，不要留有任何的杂念在自己的内心中，才能超脱这个五欲六尘。清净会让你生起初发心，初发心就是正等正觉的心。如果一个人拥有正等正觉心，拥有初发心，才会懂得怎么样在人间自度度他，怎么样才能让自己超脱凡人的境界，进入正等正觉的菩萨境界。
原文：菩萨是用光照耀我们，给我们灵感，菩萨的意念全部都是用光速来传递的。
Shuohua20171117 21:25
师父节目中的能量有多大；菩萨能感应到人的所思所讲
男听众：师父，您的节目录音有能量。有个同修问，您平时做的节目录音里的能量有多大呢？
答：举个简单例子，我们在悉尼电台的发射波出去了，你的收音机灵敏度高，你就能量接收得到，清楚；你的收音机灵敏度低，你就接收不到。你离我们发射塔越远，接收信息的信号越差；离发射塔越近，你接收信息越响，对不对？（对。师父，比如您现在在做节目，突然韦驮菩萨来了。如果在听这个录音，会得到韦驮菩萨的加持吗？）当然会了，这还不懂？电波，你知道电波、脑电波、心电波、心电图，为什么都是有个“电”？过去是电子时代，电讯时代，现在是什么？是光速时代了，更快，光比电还要快
（对。一个信息马上那边就收到了，发一个微信那边就收到了，太快了，师父）你现在慢慢地时间长，你就知道了。你看，就是你现在一讲，韦驮菩萨来了（韦驮菩萨真来了，师父？）对啊，在师父的左上方呢。你们相信的人知道，不相信的人他还觉得怪怪的呢（是啊）穿着个盔甲，头上这里有两个圆的……（感恩韦驮菩萨）所以我告诉你，你们脑子里想什么、讲谁，菩萨都能感应到的。只是你有时候讲了，因为你没有这个能量，所以菩萨不一定到你这里来，但是菩萨能听到。明白了吗？（嗯，感恩韦驮菩萨）现在清清楚楚在这里，还踩着云呢（太好了，法喜充满！师父）所以我就跟你们讲了，不要嘴巴里乱讲。人家说“白天不论人了，晚上不论鬼”。你看白天去讲人家不好的人总会倒霉的，你晚上说鬼，鬼一定会到（明白了，谢谢师父的慈悲开示）所以你们现在嘴巴里不要乱讲，明白了吗？（明白）很多人骂人的时候，“我跟菩萨发誓什么什么……否则我怎么怎么……”你试试看，你讲几句，等到你要生重病下地狱的时候，就是你平时嘴巴里这么讲的。所以人家说真的不可造业啊，口不可造业啊！
广播 讲座 140130 《佛光普照 证悟放下》
要让菩萨真正的进入你的心中，你才能真正的把佛菩萨的光芒吸收到你的人体物质当中。你有了这些光芒，才能用这些光芒散发出更多的光芒！就犹如人间科学的太阳能一样，太阳光照进了太阳能的蓄电板里面，太阳能就产生出电量，让你家里的电灯发亮。犹如佛菩萨的光芒照进我们的心一样，我们吸收的能量就是佛菩萨的光芒，而照出来的是经过内心的回荡所产生的佛光。
白 話 佛 法1-41 《融化佛法、贯通开悟》
我们人要能够接受天上来的佛光。从天上来的佛光，你们要会接受，有一句话叫“佛光普照”，佛光天天有…
所以千万要记住，佛菩萨的光来时，要接受它，要有一个很纯洁的肉体和灵魂，才能接受这佛光。
提问14.给别人念经是否有距离上的限制
———20150121槟城32:48
问：如果替别人点小房子上的红点，念诵人名字已经写好，有没有距离上的限制？比如，在国内替国外的家人点红点，在点的时候，需要求观世音菩萨见证我某某某为某某某代点小房子吗？（就是说在国内的家人想给国外的亲属念经？）对。
答：你们知道嘛，过去叫“原子时代”，现在已经转换为“光子时代”了，所以不知道要快多少。现在你千万不要担心，只要你有意念存在，它会像光速一样，很快地传到别人的心里。现在的人为什么越来越敏感？心里刚刚想“哎哟，这个人很讨厌”，马上对方就能感应出来。我告诉你，现在的老婆跟老公也是的，个个都非常敏感，你对他好、对他不好，他一个感觉就清楚了。所以你用不着担心，只管念，不管他在哪里，哪怕在埃塞俄比亚，照样收得到。
原文：修心修行要用各种方法和智能，......最好的方法和智能是用尽自己的智慧和能力来调节，调柔，来寂静，
Zongshu20180915 09:17 要学会调节自己的心态
臺 長语：要学会怎么样来调节自己的心态。在这个世界上没有一帆风顺、一如既往，不管做什么事情，要学会调整，学会让自己变得越来越有智慧，越来越要懂得怎么样能够放下。人的命运无常，没有常态的。所以我们不能保证明天，也不能保证今天。
视频：182.人要有理智，要干净、纯洁、寂静；没有开悟才会觉得苦(问答20170730)
视频：282.如何对治修行中的妄念！
Wenda20170806B 52:49
什么是“禅心”
臺長语：禅心似动非动。禅就是一种稳定的智慧，不贪不求，心定得下来就是禅。心是什么？心会妄动，心会乱想，所以要锻炼自己的心定得下来，你就有禅了。禅就是拥有智慧的稳定，因为智慧来自于佛陀、观世音菩萨和佛法理念，所以在理念当中善念越多，善心越多，你就会在心中去转换这个人心的恶念，你心中的恶念就会少。你们去看，越善良的人你跟他越谈得来。
原文：慈悲心要柔和，然后慢慢地升华，就是把慈悲心升华，要越来越宽大。......修心者就是修心地，
20130713 共修组开示
我们的学佛人在哪里，我们的佛缘我们的佛性就跟到哪里，所以有佛缘佛性的人，就会有慈悲心，就会有柔和心，有了慈悲心的人，心才能柔和，当一个人有柔和的语调和柔和的宽广的这种行为，那么他就会有慈悲心的出现。所以我们修行者就是要修心地，心地要善良要柔和，要谦逊要谦卑。
来信解答四百一十一 20200905
问17
问：梦见四个字“千江若水”。
答：不管是江，不管多少，都是水。千条河流归大海，都是一样的道理，是水组成了千条河流。就是告诉你，不要本末倒置，要学会用本性来修心。慈悲心就是你心中的水。一个人用慈悲在人间活着，一切都会功德圆满；不用慈悲心，哪件事情可以做圆满？
【開示】一个人快乐温柔的心和忍耐的心能够住在慈悲喜舍当中
Wenda20120311A 54:37
怎样才能拥有菩萨的宽大胸襟
听 众：我有个困扰，我有时特别小气，怎么样才能拥有菩萨那样的宽大胸襟？
臺 長：小气是累世累生积累的，上辈子小气，再上辈子小气，这辈子更小气。要化解，首先要了解菩萨的胸怀，观世音菩萨是大慈大悲，是无边无际的。你如果有慈就会原谅人家；有悲悯心就会宽宏大量。看见人家都比你可怜，嘴巴里经常说“哎呀，真可怜啊！真可怜！”你觉得谁都可怜，你不会恨人家，你的气量会越来越大。多念心经，会帮助你这种慈悲心的（对，念心经开智慧，以前特别争强好胜，念经之后感觉自己平静了许多，很多事都能看开了）对了，以后还要看得开，等到你有菩萨的境界的时候，你什么都看得开了，你就是一个自由人，就是一个真正的心里充满阳光的人、心里没有阴影、没有乌云的人
（我有时候容易妒忌别人，不喜欢那种比我小的……我跟台长说了之后，希望自己以后做得更好，我跟台长忏悔一下）对啦！气量大一点！人生都是缘分，要惜缘不要恨缘，随缘就好啦（我和台长说话老想哭，我去拜菩萨时看见菩萨像，眼泪就往下掉）对啦！不要说你啦，台长看见观世音菩萨都想掉泪啊！观世音菩萨真是太伟大太伟大啦！是宇宙空间般的伟大！菩萨的胸怀啊……我们如果能学到观世音菩萨的这种大慈大悲，什么事情不顺利呀？你哭得出来就有慈悲心啊！你看那些关在监狱里的杀人犯，他哭得出来吗？好好修啊！（我要像台长学习，学习菩萨的宽宏大量）对，气量要大，当时不开心，过了就过了，老记着干吗！把人家肮脏的东西都记在心里，让自己永远不干净不开心，这不是傻吗？
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【动画】爷爷消气的秘诀——自我调节心态，人的智慧是无穷无尽的
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